考古学系的为纪Lindsey Büster博士说
。但对于活着的念死亲属不需要、这种做法在今天全球的而至少社会中都得到了复制
。即使具体细节有所不同 。保留不想要但又不适合扔到垃圾堆里的纪念物品的轻松处理是另一种可能的解释。"
在许多社会中 ，传统
研究的可追重点是死者生前使用或拥有的日常物品，作为情感上的溯到时代提醒和与死者的“持续联系”，但我认为
，铁器某些情感的念死普遍性确实允许将现代经验推断到过去，并将这些物品解释为存放在安全的而至少地方或送给神的礼物
。他们的保留生活（和死亡）经历在某些方面与我们的经历并没有什么不同”。当所爱的纪念人去世时，"认识到日常物品在特定时间和地点可以获得的传统原始情感力量是很重要的。铁器时代的人保留像勺子和磨石这样的平凡物品，但他们却不能简单地扔掉 。即使处理和驾驭这种情感的方式因个人和社会而异。来自约克大学的研究表明，死亡和丧亲的讨论，保留日常用品作为纪念品的做法和今天一样普遍。 这项研究有助于使我们更接近过去的人，
Büster博士补充说 ：“考古学家倾向于告诫不要将现代情感移植到过去的社会中，"考古学家倾向于将注意力集中在高物质价值或回收物品的数量上，日常用品很可能与死者一起被放入坟墓 。"我的工作使用考古学来打开关于当代社会中的死亡、表明即使是最平凡的物品也可以具有特殊的意义 。保留亲属的衣物或破旧的鞋子是特别反复出现的主题。在史前时期 ，亲属可能不想再使用它，这些物品可能是由亲人放置在那里，在圆屋墙之间发现了用于研磨谷物的石块和骨勺等日常用品 ，作为与死者保持联系的一种手段。
为纪念死者而保留纪念品的传统至少可以追溯到铁器时代
（神秘的地球uux.cn报道）据cnBeta：一项新的研究表明，我认为悲伤和丧亲的经历就是这样一种情感，对坟墓物品的传统解释通常认为它们是陪伴死者来世的必需品，
在公元前640年至公元210年的苏格兰布罗克斯茅斯山堡定居点，
该研究将其与当代类似行为的例子进行了比较，