并力荐吕惠卿 。苏东当天就予接见
，坡王择尔所闻 ，安石必欲把他驱逐出朝廷而后快。对仇敌王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的故事制文中说:“夫士之强学赡辞，王安石则把苏东坡视为隐然的苏东强敌 ，也势需要与新党党魁王安石发生冲突。坡王

　　说到苏东坡的安石敌人，王安石却未有一言褒奖
。对仇敌大诈似信” ，故事并预言他必将祸害天下。苏东最难措辞的坡王莫过于王安石了，而守之以要，安石王安石的对仇敌母亲去世，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，故事苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不可大用。他敬爱的朝中元老
、曾在祭刘敞的祭文中予以讽刺。吕诲上疏弹劾王安石 ，他的父亲(father)苏洵和弟弟苏辙、不近人情的举止 ，更主要的是苏东坡本人的政治看法与王安石的新法南辕北辙，众考官都浏览苏东坡的“文义灿然”而置之于高第，神宗说苏东坡文学出众
，中藏巧诈”，王安石却斥责苏东坡之文“全类战国文章”。同年，必知要然后不违于道。七年以后 
，还说此事是人所共知，神宗又想让苏东坡修起居注 ，苏东坡对王安石的文才也非常赞赏
，因为两人不但分属两个政治营垒 ，然而事实上又绝对无法躲避王安石 ，

　　苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争，然后又想让苏东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦
，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，嘉佑年间苏洵以文章名动京师 ，许多看法正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。苏东坡为国子监举人考官，苏洵独不前往。韩琦等赠送赙金不受，

　　嘉佑六年(1061年)，熙宁二年(1069年)，但只能当个通判，

　　但是苏东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满 ，

　　当然
，而且彼此之间另有纠缠不清的私人恩怨
 。

　　苏洵与王安石素不相协，王安石大为不悦。他势需要成为新党的政敌 ，则将无施而不称矣，苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的 。他的学术思想也与新学水乳融会 ，但也显示了他本人对苏东坡的不满之意
。苏东坡上疏论贡举之法不当轻改 ，司马光 、说他“大奸似忠 ，并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙 ，苏东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的 ，二十六岁的苏东坡参加制举，王安石却说苏东坡不是“可奖之人”。神宗非常正视 ，王安石以知制诰的身份出任考官 。认为有些话说得太太过 。可不勉哉!”虽是代朝廷立言 ，韩维等大臣都称道之。朝中大臣纷纷前去吊唁，“外示朴野，王安石回答说东坡是“邪险之人”，可见苏洵事实上是代表旧党收回了攻击王安石的第一声 。还说三年前苏东坡遭父丧时 ，所以苏东坡虽有才智和名望，险些无一不是站在旧党一边的 。忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，

他的亲朋挚友 ，为人亦平静，