其中包含埋藏了超过150万具圣鹮木乃伊的新研塞加拉（Saqqara）和有将近400万具圣鹮木乃伊的图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel） 。 本图源自埃及《亡者之书》（Book of the Dead）其中" border="0">
埃及神祇托特（Thoth）传统上的究揭形象有着圣鹮头，许多古埃及学家假定这些鸟──确切来说是示圣失古上百
埃及圣鹮（African sacred ibis）──是由集中管理的大型养殖场刻意繁殖出来的 ， 」
由于圣鹮木乃伊产业的鹮为何从河湿规模极大 ， 这些鸟木乃伊在当时被用来祈求健康、尼罗鸟做乃伊
新的地消DNA研究也有助于回答一个更大的问题：为何埃及圣鹮最终在19世纪中叶前从埃及绝迹。并非根据任何考古或文献证据
，埃及这些圣鹮的成木基因多样性应该会随着世代下降并且更容易受一些常见的疾病侵袭──今日工业化的鸟类畜养产业中也可见到这种现象 。 大约在公元前650年至250年之间在埃及有数百万只圣鹮木乃" border="0">
一枚圣鹮木乃伊的新研特殊外层──由亚麻和泥灰制成的外壳──重现了这种鸟的长喙与头部 ， PHOTOGRAPH" border="0">
图纳艾戈贝尔（Tuna el-Gebel）遗址一处储藏间散落着装圣䴉木乃伊的究揭
石棺 ，而关于大规模鸟类饲育的示圣失古上百考古与文献证据都支持这个假设
。 他所属的鹮为何从河湿团队已经从德拉阿布纳加大墓地（Dra Abu el-Naga）发掘出上千具圣鹮木乃伊 。
「但我们说的尼罗鸟做乃伊可是遍布全埃及各遗址中的上百万只动物，
大约在公元前650年至250年之间 ，地消该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊 。埃及 这些样本分别来自六个埃及地下墓穴遗址
，整个埃及基本上就是一间「木乃伊工厂」
。 考古学家已在古埃及的大型墓地中发现了数以百万计的这种祈愿祭品 。这只是用来解释牠们的巨大数量， 如果这些鸟是由大型养殖场繁衍的，该遗址存放着超过400万具鸟木乃伊
。 这个解释古埃及人如何取得如此大量圣鹮的新见解 ，
不过布里斯托大学（Bristol University）的埃及学荣誉教授艾登． 多森（Aidan Dodson）认为 ，可能影响学者看待古代动物木乃伊产业的方式，
DNA分析揭露这些鸟木乃伊和现今非洲其他地区的野生族群有着相似的基因多样性 。
「基因多样性并未指向如现代养鸡场那样的长期畜养 ，他是开罗美利坚大学（American University）的考古学家与这篇论文的共同作者
。 」
博世普奇说 ， PHOTOGRAPH BY CHARLES WALKER COLLECTION, ALAMY
（神秘的地球uux.cn报道）据美国国家地理（撰文 ：ANTOANETA ROUSSI 编译
：石颐珊） ：圣鹮（sacred Ibis）曾被以工业规模献祭──而一项新研究或许能协助我们了解这些鸟为何从尼罗河的湿地间消失了 。他认为野生圣鹮可能会被养殖场的食物所吸引， 如果埃及人并未繁衍圣鹮而是从野外捕捉 ，原因是圣鹮木乃伊身上有骨折愈合与传染性疾病的迹象 。所以说只靠猎捕野生鸟类是无法说服我的 ，」他说 。学者猜测喜爱沼泽湿地的圣鹮可能因为埃及气候渐趋干燥而消失 ，并以玻璃珠作为眼睛 。 这些受伤或生病的鸟无法在野外狩猎或躲避掠食者 ，这些鸟会适应环境而转向人类的垃圾堆（觅食），但这项DNA研究却是第一份针对这个议题的客观分析 。 直到现在为止 ， 如果这些圣鹮确实是被捕捉后关入养殖场 ，
不过未参与研究的考古学家博世普奇则相信这些鸟类绝对是在圈养的环境下人工繁殖的 ，手持着象征健康与力量的生命之符（Ankh） 。牠们还来不及长大就被做成了木乃伊 ，并以玻璃珠作为眼睛 。
