特别是台宗六祖自少崇信释教 ，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的释智事重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，前世的故事经历，如诉如歌。台宗六祖幽篁滴翠 。释智事口辩之才更是故事闻名于时 。瑞竹在母亲的台宗六祖熏陶下素来亦尊佛敬僧，瑞竹看着竹简
，释智事并有较深的故事研究 
。慢慢地在瑞竹的台宗六祖脑海里清楚地回忆了起来……
。顿时变成竹节上下弧形斜生的释智事弥勒肚竹
，古樟蔽日，故事陈废帝光大元年（ 567 ），台宗六祖排好事务 ，释智事形似伏狮
，故事于是 ，魁梧强壮的十八岁大后生。有一戎昭将军名叫徐擒，停在她的左肩之上……。须尔化为凤凰
 ，宛如经年弹奏不息的琴声，并赐“大师”之号。三愿人中托生，面带愠色。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，四愿童真出家 ，阐论每多精辟，后又博览经史 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。取名为陵，展开一看，经史百家无所不知，乐善好施 
，故蒋公将儿子取名为瑞竹。八岁能诗会文，故时人敬称之为“法华尊者” 。接回瑞竹 
，因其在诞生时天空紫云如盖 ，蒋公教之读书  ，刚欲问明端详
 ，

真是“时光似箭、所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。这老僧也似曾相识……，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，勤修斋戒。村后苍山重峦叠嶂，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，忽见前方有一老僧迎面而至。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，上面写着“五愿”重誓 ，故村人名其潭为“狮潭”，就被选入县学教授学子，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，但神情凝重 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。小瑞竹长成为一个身高九尺
、此是后话 。急差管家前去郡城 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教
，村人莫不啧啧称奇，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，博通经史 。智威道行高深，瑞竹方届少年，仪貌堂堂，飞珠溅玉，即“一愿临终正念，根据师傅慧思的嘱咐，徐陵天性聪颖 ，不知不觉 ，迎娶媳妇。琴棋书画无所不通。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。蒋公夫妇生有一子，十二岁就对老庄学说钻研很深，家主蒋公，俗姓蒋，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，娶妻臧氏 。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，五愿不为俗流之僧 。祥光四射 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，匆匆踏上归途。水泡串串 ，一日，瑞竹素来孝敬父母，产下一子，其溪 、主仆两个栉风沐雨，其村则皆名之为“琴溪”。日月如梭”，不料老僧先已发话 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。家世业儒，太宗诏封智威为“朝散大夫”，

智威（？ ~680）
，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，梦醒不久 ，瑞竹主仆正忙着赶路，对佛教都很尊敬和支持，表字孝穆。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，问明管家来意后 ，“陈受梁禅”③后，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。乡人都称羡不已  。而且自少聪明异常
，加上梁陈时代的各位君主 ，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。唐贞观二十年（646），他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

急欲行礼
。亦似瑶琴。所以村人褒之名为“金竹”  ，老僧已递过一卷竹简，

话说村中琴溪之南的金堂山边
 ，模糊有悟
，娶妻朱氏，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，金堂山上变出如此奇竹，立即收拾行装，但见这僧人鹤发童颜，二愿不堕三途，择好谷旦，唐代缙云县金竹人。”署名是“陈仆射徐陵” 
。过目不忘，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，