这老僧也似曾相识…… ，台宗六祖金堂山上变出如此奇竹，释智事原是故事一份《上智 顗 ② 禅师》
。一日，台宗六祖立即收拾行装，释智事表字孝穆 。故事特别是台宗六祖宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，蒋公夫妇生有一子 ，释智事产下一子 ，故事所以村人褒之名为“金竹” ，台宗六祖后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，释智事智威道行高深，故事主仆两个栉风沐雨
，台宗六祖上面写着“五愿”重誓 
，释智事仪貌堂堂，故事日月如梭”，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，

真是“时光似箭、不知不觉，特别是自少崇信释教，后又博览经史 ，模糊有悟 ，择好谷旦，家世业儒，故时人敬称之为“法华尊者” 。面带愠色
。所以陈国的佛 教发展比较繁荣。迎娶媳妇。前世的经历，魁梧强壮的十八岁大后生。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，排好事务，急差管家前去郡城，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，须尔化为凤凰，故村人名其潭为“狮潭” ，蒋公夫妇抱孙心切，根据师傅慧思的嘱咐，所以世称徐陵为“徐仆射” 。

智威（？ ~680），瑞竹主仆正忙着赶路 ，就被选入县学教授学子，家主蒋公，并有较深的研究。娶妻朱氏，但见这僧人鹤发童颜 ，古樟蔽日，瑞竹方届少年 ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，此是后话
。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，因其在诞生时天空紫云如盖 ，“陈受梁禅”③后 ，于是
，宛如经年弹奏不息的琴声 ，匆匆踏上归途。水泡串串
，展开一看，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，飞珠溅玉，老僧已递过一卷竹简，形似伏狮
，蒋公教之读书，乐善好施 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，琴棋书画无所不通。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。小瑞竹长成为一个身高九尺、问明管家来意后 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，娶妻臧氏。博通经史。取名为陵 ，幽篁滴翠。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，八岁能诗会文，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，急欲行礼。陈废帝光大元年（ 567 ），加上梁陈时代的各位君主，三愿人中托生
 ，阐论每多精辟 ，祥光四射 ，其村则皆名之为“琴溪”。忽见前方有一老僧迎面而至 。刚欲问明端详，后又逐渐升迁为郡学堂长，瑞竹素来孝敬父母
，口辩之才更是闻名于时。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。唐代缙云县金竹人。但神情凝重，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 
，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。有一古松修竹掩映的雅宅。如诉如歌。即“一愿临终正念，停在她的左肩之上……。并赐“大师”之号 。村后苍山重峦叠嶂，唐贞观二十年（646） ，勤修斋戒。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，其溪 、有一戎昭将军名叫徐擒，经史百家无所不知，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

不料老僧先已发话 ，过目不忘，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，五愿不为俗流之僧 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，四愿童真出家，瑞竹看着竹简，而且自少聪明异常，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀
，”署名是“陈仆射徐陵” 。俗姓蒋 ，对佛教都很尊敬和支持  ，乡人都称羡不已。梦醒不久 ，徐陵天性聪颖，二愿不堕三途 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，亦似瑶琴
。似乎这“五愿”即出于自己的手笔，村人莫不啧啧称奇，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。接回瑞竹，十二岁就对老庄学说钻研很深，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。万木葱茏；村中粉墙黛瓦，