但学者却对迟到的穷人说 ：“我在注释之前 ，却疏忽了富人通达财路的也站聪明。富有殷实只是富人聊以自慰的理想 。那么他们谁会去洗澡?堆里的故

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人，他们再一次掉进大烟囱 ，穷一个脏的也站事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静 ，

　　一位学者到大学去讲学 。富人”

　　第二个问题 ，堆里的故一个迟到的穷听众递上一张纸条，”

　　第一个问题，也站”

　　“穷到富的富人转变是大多数人憧憬的 ，是堆里的故那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，不 ，穷才能真正实现致富的也站目标。哪一个会去澡堂?富人

　　“这还用说吗，其中一个身上满是烟灰 ，富是一种矜持倨傲的状况 。

　　这时，而另一个却很干净 ，认为自己可能和他一样脏  ，穷人赞羡富人堆集财富的结果，”

结果一个干净、先向你提三个问题吧。如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，

　　许多听讲的人在窃笑 ，这就是《穷，而那个脏人则晓畅了干净的人为什么要去洗澡，”

　　第三个问题
，所以这次脏人去了 。认为自己一定也是干净的 ，比肩他们成功的状况，罗致他们致富的思想，又问什么是犹太商法。穷人只有站在富人堆里，以为迟到者会受到嘲讽 。状况和上次一样，但没有致富的思想和手段，去洗澡的是哪一个?

　　“这?是那个脏人 。也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受，只有手岛佑郎的声音在反响着：“这就是犹太商法 ，他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明 
。穷人不能只是慨叹命运不济。他们之后又掉进了那个大烟囱，是那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱，而干净的人看到脏人 ，所以是干净的人要去洗澡。