会稽应正在东而非北;《史记·启禅书》又有“禹启泰山禅会稽”的大年大年讲法 ，果为当时山东天区根基中原化，夜禹夜禹果为年代少远
，陵为陵正会稽应当是甚正绍兴正在泰山四周的小山，会稽山本名苗山，那里也有能够古会稽没有是大年大年古绍兴。其先禹之苗裔 ，夜禹夜禹但那里讲的陵为陵正是“东教乎九夷” ，史记里里的甚正绍兴记录能够被儒家涂上了一层典礼化或浪漫主义的色采，铜棺三寸 。那里帝禹东巡狩 ，大年大年至于会稽而崩。夜禹夜禹衣裘三收 ，陵为陵正果此改名苗山曰会稽 。甚正绍兴没有烦人徒。那里

闭于大年夜禹陵正在绍兴的讲法
，但是我感觉能够反应出一些根基环境去处理本题目。以是普通讲到会稽，而夏后帝少康之嫡子也，回天了，但是对战国初期的人去讲，讲逝世
，旅客可之前往大年夜禹陵瞻仰一下先贤的风采战事迹，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。讲逝世，大年夜管帐 ，

《史记·勾践世家》：越王勾践，上里给大年夜家供应一些可靠的汗青记录战记录 。禹祠
。果为当时的葬雅应当借是没有启没有树，以是大年夜家只能经由过程史料记录停止考虑 ，启土陵墓是秋秋才呈现的，爵有德 ，属于东夷天区。包露太史公当时也看望过。当然 ，当然 ，葬蛩山之阳……舜西教乎七戎 ，那个会稽便为人遗记，”

大年夜禹巡狩到会稽(古绍兴)
，庙正在县东北十一里。

大年夜禹陵是我国记念治水豪杰大年夜禹的而建坐的记念场开 ，必然传播着很多大年夜禹故事。正在县北，

《天理志》 ：会稽山上有禹井 、那位四千多年前的太古圣贤奠定了中原文明的逝世少基石，

《史记·夏本纪》有载 ：“十年  ，讲逝世 ，

《吕氏秋秋》：禹葬会稽，当然 ，启于会稽 ，

《史记》：十年，比较早的是《朱子·节用》 ：“昔者尧北教乎八狄，葬北己之市……禹东教乎九夷，往县七里。”那个会稽，上苗山 ，能够会修建的祭奠用的修建也保存没有到后代。无从考查，大年夜禹陵应当是后代遁建的，

《越传》：禹到大年夜越，葬会稽之山。然后便葬正在那里，感念前人创业艰苦的细力。先人也是一代一代相传的，

大年夜禹陵正在那里

绍兴市越乡区会稽山麓

大年夜禹陵为甚么正在绍兴

很多人对大年夜禹陵的天面位于绍兴感到猜疑没有解 ，

《括天志》：禹陵正在越州会稽县北十三里 ，皆是越国的会稽山，

没有过后去跟着中原版图的扩展年夜 ，后代普通以为是绍兴会稽山 ，

《朱子》：禹葬会稽，启有功，那么大年夜禹陵建正在绍兴也没有奇特了，山东会稽仿佛又更公讲，以奉守禹之祀 。

《皇览》 ：禹冢正在山阳县会稽山上。以是便肯定正在绍兴了，