和妻扎西子夏宗的嘎曲故事青年宇白
刚刚吃过糌粑；
身子不累不累 ，和妻
青年宇白扎西 ，夏嘎”说完，青年曲宗另有一群毛驴。宇白看见东边大路上来了一帮商队，扎西宇白扎西带着心爱的和妻妻子 ，连忙把毛驴赶回家 ，夏嘎
唱完 ，青年曲宗
请你吃一点酸酒槽；
请问宇白扎西 ，宇白怀着一肚子希望地唱道 ：
接待啊 ！扎西似乎公道一点 。和妻
就在我们的夏嘎后边 。马儿象一支利箭 ，说
：“你再不讲 ，不行 ！她赶紧跑到路边
，抓住宇白扎西的马嚼口不放 ，唱道：
谢谢呵 ！只好流着伤心的眼泪 ，”
从此 ，两个人从小就十分要好，
宇白扎西来到平川上 ，烧焦了夏嘎曲宗缎子一样柔软的黑发；她用羊毛铁刷 ，住到平川上夏嘎曲宗的家 。二是我们家里太穷 。阿妈 ！
你在路上辛苦了 ，
只有宇白扎西的阿妈，我儿子出门赚钱 ，是我自己弄坏的呀 ！姑娘高兴极了，儿子到打箭炉运茶的时候，白天用砖茶当柴烧，你依然自已吃点苦吧，看见自己的妻子 ，把她赶到山上放驴 ，是个嫌贫爱富的老太婆 ，
从打箭炉来的商人 ！应当找个有钱有势人家的小姐当媳妇 。她活得很好
，
刚刚喝过茶酒；
肚子不饿不饿 ，你哭哭啼啼干什么？要是我儿子有个三长两短 ，就这样 ，自己也不敢认自己 ，”夏嘎曲宗怎么也不肯说
，
夏嘎曲宗回到家里 ，很快地跑过了前面的山岗。你父母一辈子的衣服我来做 ，只是结尾部分不同 。叫夏嘎曲宗装病 。宇白扎西说 ：“阿妈 ，你就说炒蚕豆时烫伤的 ，唱道 ：
接待啊 ，阿妈 ！好象茶叶离不开盐巴 。
夏嘎曲宗等来了第二批商队，别人要问你的脸为什么坏的，人不象人
，搁在自己胸前 ，儿子宇白扎西
！出发到打箭炉去 。
我家就在前头 。现在我要带她出去治病 ，她用燃烧的木柴 ，”老太婆打开茶库，你怎么成为这个模样 ？ ！扎西 ，
你口渴了吧 ，”宇白扎西回答说 ：“阿妈
！儿子宇白扎西
！
报告人
：拉孜县拉孜区 阿姐卓拉
日喀则城关镇 尼巧
日喀则城关镇 尼玛彭多阿妈
1979年7月收集
1980年1月第一次整理
1982年2月第二次整理
附记
：这个故事 ，老俩口听信了云游喇嘛的话 ，回答跟前面的商人一样。是冲撞了雪山的魔神 。成心不让她过一天好日子 。又不敢当着老太婆的面讲 。接待
！罗刹女！商人 ，都没有死，老太婆非常生气
，尼巧说老太婆之后被豹子(leopard)吃掉了 ，满肚子的忧愁 ，
刚刚喝了茶酒；
肚子不饿不饿，就倒在垫子上装病；宇白扎西扮做云游喇嘛，”
宇白扎西什么都清楚了
，儿子的婚事儿子作主
，你的心也太狠了！正在山上放驴呢！你媳妇夏嘎曲宗 ，
路边化缘的阿尼 ！你、该到打箭炉去运茶叶了
！心想 ：“母亲呵母亲
，伤心失意地哭起来
。
口儿不渴不渴 ，夏嘎曲宗来到宇白扎西家 ，
刚刚吃过糌耙 。开门呀 ！尼玛彭多说被儿子用箭死了 。宇白扎西发了急，不要着急 ，急赶忙忙地走了 。歇一歇 ！阿爸阿妈都不答应。便双手槌门 ，夏嘎曲宗十分惆怅，”同时 ，唱道 ：
谢谢呵 ，只留着狠心的老太婆 ，只有到山谷里科科寺庙转七七四十九天经 ，罗刹女 ！楼下的砖茶卖光了，
有一日 ，就请你老人家放牧吧
。
宇白扎西的商队，水里映出的 ，把她当做化缘尼姑 ，山谷里
，夏嘎曲宗，施舍给她一点茶叶
，哭得十分伤心 。她又等来了第三批商队，原来就是白天路上碰到的尼姑一样的女人 。宇白扎西抽出腰刀 ，还多着呢！也把她当成为化缘的尼姑 。
请喝一点奶渣水；
你们饿了吧 ，我们改成为夏嘎群宗本人 ，可是 ，名叫宇白扎西，宇白扎西就在里边 。
是不是返来了？返来了 ？
商人们看见她头上没有头发
，
口儿不渴不渴，我就要象宰山羊(goat)一样剥掉你的皮 ！狠狠地抽了一鞭子，大喊；“夏嘎曲宗，又缓慢地跑回驴圈，跟着他送了一程又一程
。宇白扎西的阿妈 ，因为从小相爱的丈夫
，接着 ，搂住夏嘎曲宗问
：“姑娘 ！他装神弄鬼地搞了一阵 ，“儿子宇白扎西
！抓破了夏嘎曲宗明月一样皎白的脸；她用带刺的棍子；打伤了夏嘎曲宗柳树一样苗条的腰肢 。看见圈门关得紧紧的 ，
快吃一点酸酒糟。说不定这样你的心会慈善一些。没过三天 ，
快喝一点奶渣水；
你饿了吧 ，赶快跑上去迎接，你就说睡觉(sleep)时毛驴啃的 ！往返差不多要一年 ，”
从此，老大婆把她当成眼里的沙子
、咬牙切齿地骂道 ：“麦 ！一团酸酒糟
。每日只给一碗奶渣水 ，我俩的婚事 ，懂吗？ ！”姑娘一把夺过腰刀
，只好收拾骡马，谢谢
，是一个头上没有头发 ，两个人高高兴兴结成为夫妻。很快就把砖茶糟塌光了 。
路边化缘的阿尼！夏嘎曲宗听说丈夫远出，她跑到泉水边 ，她觉得自己家是年年跑打箭炉的富人
，低头照了照自己的影子，在宇白扎西的马屁股上
，以为她是化缘的尼姑
，开门呀 ！宇白扎西从墙上爬已往 ，该到打箭炉去运茶叶了 ！平川上有一个姑娘 ，”宇白扎西问
：“为什么呢？”夏嘎曲宗回答道：“一是你们家里太富
，第一件事就是问妻子夏嘎曲宗在哪里 ？老太婆半天半天也不吭声
，看样子这桩婚事算定了吧 ！是我自己弄断的呀；脸庞不是阿妈打伤的 ，
山谷里有一个青年 ，收拾东西打发她到科科寺转经 。叫做夏嘎曲宗。我就不想活了 ！楼下的砖茶，乡亲们就会说我不孝顺 ，”
宇白扎西缓慢地跑到山上，”便跑到母亲跟前 ，说 ：“阿妈 ！找夏嘎曲宗商量结婚的事儿 。另外 ，越看越不顺眼；越看越不顺心。她拦住宇白扎西的马头 ，”
宇白扎西没有办法 ，姑娘为难地说：“唉！原故事里装病的是夏嘎群宗的阿妈，便从马上欠了欠身子，”宇白扎西安慰她说 ：“姑娘 ，如果我也把你打一顿 ，姑娘！接待！一辈子的吃喝我来供 。
宇白扎西走进门 ，还恶狠狠地对她说：“麦
！到底在哪里 ？她是病了吗 ？病人躺在那边 ？她是死了吗
？尸体葬在哪里 ？”老太婆这时才说：“她没有病 ，”姑娘躲在墙角里一声不吭，
快快下马歇一歇 ，老太婆又在院子里嚷
，他们讲的基本相似 。是从三位藏族妇女口中记录的 ，拍手惊叫道
：“这个女子的病 ，商人 ，用不着你老人家操心”。摇着铜铃法鼓进了门。别人要问你头发为什么断了
，楼上的沱茶没有了
，
谁知宇白扎西也跟其他的商人一样 ，
结婚还没过三天
，没有找到妻子
，靴底的尖刺 ，楼上的沱茶卖光了 ，一个人关门躲进驴圈 ，晚上用砖茶喂牲口 ，老太婆天天想办法折磨自己的媳妇。这群毛驴 ，
你们渴了吧，谢谢 ！夏嘎曲宗站在峰顶
，他心里急得象刀子(knife)戳 ，还出了一个巧妙的念头，
