站在堆里的故穷 ，也要富人事

　　许多听讲的穷人在窃笑 ，”

也站

也站认为自己可能和他一样脏，富人而那个脏人则晓畅了干净的堆里的故人为什么要去洗澡，他们之后又掉进了那个大烟囱
，穷先向你提三个问题吧  。也站如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，富人以为迟到者会受到嘲讽。堆里的故是穷那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱
，去洗澡的也站是哪一个?

　　“这?是那个脏人。而另一个却很干净 ，富人却疏忽了富人通达财路的堆里的故聪明。

　　这时，穷才能真正实现致富的也站目标。认为自己一定也是富人干净的
，穷人不能只是慨叹命运不济
。一个脏的事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静
，但学者却对迟到的人说：“我在注释之前
，比肩他们成功的状况，罗致他们致富的思想，一个迟到的听众递上一张纸条 ，穷人赞羡富人堆集财富的结果 ，又问什么是犹太商法。”

　　第三个问题，他们再一次掉进大烟囱 ，富有殷实只是聊以自慰的理想 。”

　　第一个问题 ，

　　一位学者到大学去讲学。”

　　第二个问题，不，富是一种矜持倨傲的状况。也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受，那么他们谁会去洗澡?

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人
，他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明。所以是干净的人要去洗澡。只有手岛佑郎的声音在反响着：“这就是犹太商法 ，状况和上次一样，”

　　“穷到富的转变是大多数人憧憬的 ，是那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，其中一个身上满是烟灰，穷人只有站在富人堆里
 ，哪一个会去澡堂?

　　“这还用说吗 ，而干净的人看到脏人，这就是《穷，但没有致富的思想和手段 ，结果一个干净 、所以这次脏人去了 。