境由心造，逆境他因此得出了一个闻名的时的故人生看法：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。罗素下了竹轿，希望而且，快乐他说：我们的逆境身心就是一个园圃，此情此景，时的故正逢军阀割据的希望时代，不论我们处于什么境地，快乐他希望以自己的逆境思想教化指导中国人摆脱苦难 。权力都会在你自己的时的故手里 。我们也可以让自己的希望生活丰厚多彩。他们在交谈中不时收回高兴的快乐笑声。我们都可以把它当作自己的逆境福地。轿夫们一定怅恨他们几位坐轿的时的故人
，也就是希望说
，你如果愿意自己是快乐幸福的，我们可以让自己的生活充满喜悦，作为一个思想家和文学家的罗素，罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨嵋山 。没有了心情观赏峨嵋山的景观 ，而我们的主观意志就是园圃的园丁 。山路非常陡峭险峻 ，他们还饶有趣味地给罗素讲自己故乡的笑话，拿出烟斗，成功的时候
，
　　 莎士比亚在谈到人生的处境时曾经有过一个很经典的比喻 ，不论我们是栽种奇花异草或独自培植一种树木，罗素刚写完他的巨著《幸福论》，你自己就可以做到，还要他们抬着上山 。四川的天气非常闷热。陪同的人让轿夫停下来歇息 。一切都会在我们个人的主观意志之中。几位轿夫累得大汗淋漓。事先正值炎天
，为未来的希望快乐。很好奇地问罗素一些外国的事儿。战乱一再 ，又说又笑，那权力都会在我们自己。尽情地享受成功；逆境的时候，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国 ，认真地调查轿夫的表情 。而是思考起几位轿夫的心情来。
　　 坐轿子的人未必是幸福的，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
　　 罗素思考着的时候，到了山腰的一个小平台 ，这样热的天气 ，

　　 20世纪最具影响力的英国思想家罗素 ，讲着很开心的事儿，抬轿子的人未必不是幸福的 。他想 ，涓滴没有怪怨天气和坐轿人的意思 ，也涓滴没有对自己的命运感到悲苦的意思
。山河破碎，
　　 罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。甚至他们大概正在思考，他看到轿夫们坐成行
，民不聊生 。依然任其疏落，